争议“李子柒”，她的田园牧歌为何一次次长在了受众兴奋点上 ... ...

“李子柒是不是文化输出”可谓这几天引发网络讨论最多的话题之一。除了李子柒，还有崇尚发明创造的“手工耿”，热衷展现民族美食的“滇西小哥”等博主和UP主（上传视频的人），这些关注日常生活的“李子柒们”，不仅引起了资本的关注，更用“田园牧歌”式的内容刷新了人们关于“网红”“文化出海”的印象。

“文化有多个维度，既包括舞台展台艺术，也包含日常生活中的器物之美，人们的生活方式，以及社会进程中涌现出的创造力。”浙江大学传播学教授吴飞表示，李子柒们走红背后，是视频产品用“人物设定”支撑起了生活美学的个性化表达，同时应该关注的是，生活中那些看似悄悄流过的日常，如何引发共情，又为我们的传统文化传播提供什么样的借鉴。

“滤镜”争议背后，是网络空间如何构建乡土生活的命题

与papi酱几乎同时走红的李子柒，靠着自给自足式的田园生活展示走红网络。她在国内社交平台拥有超2000万粉丝，视频播放量超30亿，在海外视频网站上，她的粉丝数甚至超过了BBC、FOX和NBC，许多海外网友用本国文字留言，一抒喜爱之情。而这恰恰也是李子柒视频面对的争议之一，有人认为她视频中构建了一个拟态的想象中的乡村。同样，众多“李子柒们”关于田园牧歌式生活的复现，也被一些人认为是加了“滤镜”，不够真实。